本文来源于书法培训
中国书法是一种独特的民族文化，因此，铸就了独特的民族精神和气质，不同时期的书法家有着不同的时代精神，正是 “书为心画”。书法作品蕴含“真、善、美”。
先让我们领略古今书法家的情操和胸怀吧，他们或忧国忧民，或藐视权归，或淡泊名利，或忍辱负重。如“热血书家”颜真卿、“尚意领袖”苏东坡、“高雅人士”黄庭坚、“悲情书家”赵孟頫、“文才风流”文徵明、“狂放奇人”徐渭、“高僧书家”八大山人、“大气磅礴”王铎等，古今像这样极具个性的书法家不胜枚举。当然，每个书法家所处的时代及社会环境不同，其个人理想抱负、道德情操而因此有所不同……
在书写过程中能让我们感悟人生。如我们在临写《兰亭序》时则讲求疾涩、提按、映带、疏密、高下、斜正、等笔法；在临写《勤颜礼碑》时，我们则强调藏露、方圆中侧、纵收、气息、高下、斜正、笔断意连等各种笔法，这就需要我们善于处理好字的各种关系，要讲究和谐统一。我们在为人处事方面也深受启发，中国传统文化的“中庸”之道，过犹不及，则说明了这个道理。
明末清初著名的书法家傅山有一句作书名言：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排”。这讲的是写字，其实是纠正做人的轻浮、浅薄、机巧、油滑、取媚、低俗等不良品行。
最近，我读《中国书法家·王宠卷》时很有感触。王宠是明代著名书法家。博学多才，他在书法方面造诣极深，有很高的艺术价值。曾经养尊处优，在宫中有职位，但是，他还是回到自己的家乡，回到大自然，回到他的朋友圈里。最终和文徵明、祝枝山、唐寅、陈淳共同步入艺术的殿堂；与文徵明、祝枝山、形成“吴门书派”，成为“晚明三大家”。显然这与王宠高蹈出尘的心态和疏淡秀雅的审美心理有着直接的关系。在他的诗歌、书法里，随处可见的是他对隐逸的企愿和对富贵生活的不屑——他以“层台缓步”的用笔传达的是宁静、优雅、孤高以及与俗世的距离感。然而，王宠的温厚平和，不激不厉的艺术气质至今还在影响着后来的文人和书法艺术家。
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