卫铄，字茂猗，是东晋时代的著名女
书法家，世称“卫夫人”。以为楷书订定笔划顺序闻名，其高徒之一就是“书圣”王羲之。
卫铄，师承钟繇，惟书风不及前者宽广。卫氏之《笔阵图》，当中之七势，对永字八法颇有影响。卫夫人擅长隶书、楷书，唐人称其书如插花舞女，低昂美容，犹如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧海浮霞。她是王羲之少年时代的书法老师，传说《笔阵图》为其所写，是钟繇笔法向王羲之传承的重要桥梁。
卫夫人的书风既继承了卫氏一门遒媚的风格，也体现了晋人崇尚新妍的审美倾向。她的这种书风对王羲之书法产生了一定的影响。关于卫夫人的师承，当有可辨之处。卫夫人生时，钟繇已故41年，所以历来有称卫夫人师从钟繇，乃是误传。而“规矩钟公”，实是指卫夫人主要学习钟繇的笔法。
卫铄认为，书法品位就高在“多力丰筋”，即筋劲、力强。多“肉”则是下品，是“墨猪”，臃肿无神气。魏晋人讲“风骨”，讲“清奇险峻”，所以以“瘦硬”为美。后代人或崇尚“丰腴”，或崇尚“肥劲”，对“筋”、“骨”、“肉”也就有了不同的理解。但“书必有神、气、骨、肉、血，五者缺一，不能成书”（苏轼《东坡题跋》卷上）则是历代书家的共识。卫铄的贡献就在于她把“筋”、“骨”、“肉”之说引入书论，使之成为书法审美范畴，为后世的创作和欣赏开辟了新的思路。
这实质上是卫夫人毕生从事
书法艺术实践所得，代表了她对书法艺术理论总的认识，为后代书法家指出了努力方向和途径，也成为
中国书法理论中的重要内容和评判标准，对历代书法理论和实践的发展都产生了巨大影响。尽管卫夫人的《笔阵图》参考和汲取了前人的某些论点，但卫夫人在继承的基础上加以发展创造，功不可没。
